Якщо людина здійснює поспіль кілька пропущених молитов, то вірною і правильною буде читання азана та ікамата перед першою молитвою і читання тільки ікамата перед кожною з наступних. Така думка є найбільш поширеною у богословів усіх чотирьох мазхабів [9].
